رفتن به بالا

اخبار سیاسی،فرهنگی و اجتماعی قم

تعداد اخبار امروز : 25 خبر


  • چهارشنبه ۲۶ تیر ۱۳۹۸
  • الأربعاء ۱۴ ذو القعدة ۱۴۴۰
  • 2019 Wednesday 17 July

عکس

نوشته‌های تازه

یادداشت ویژه

جیم‌ هـ‌ الف‌ دال‌؛ الگوی مفهومیِ «دولت اسلامی»- اخبار اقتصادی – اخبار شهرکریمه

[ad_1] خبرنگار شهرکریمه؛ کارگروه بررسی‌های ویژه اقتصادی؛ پرونده «جهادسازندگی» - بخش 30پیش‌تر در کلیات مبانی و فلسفه‌ی وجودی جهادسازندگی نکاتی ذکر شد. عرض شد گرچه که مفاهیمی همچون «محرومیت‌زدایی»، «عمران روستایی»، «بسیج سازندگی» و الخ، در جای خود مقدس و قابل احترام هستند، اما هیچیک را نمی‌توان نماینده‌ی راست‌وار جهادسازندگی دانست؛ و گرچه که بروکراسیِ ناکارِ کشور در تمام زمان حیات این نهاد از بدو تأسیس تا مقطع انحلال، راه تقابل با این حقیقت نورانی را در پیش گرفت، و تلاش کرد که فلسفه‌ی وجودی جهاد را به اقسام دیگری قلب کند، یا به اطوار معوجی فروبکاهد؛ اما از نگاه این قلم، جهادسازندگی، منظومه‌ای - گرچه محدود اما - خوش‌ساخت و عدالت‌بنیان و دانش‌محور و به‌عرصه آمده، از «الگوی حکمرانی‌»ای است که انقلاب اسلامی اساساً برای تحقق آن شکل گرفت.به بیان دیگر، در این وانفسای ناکارآمدی سازواره‌های دیوانی (بروکراتیک) ایران - که در فراخنای تاریخیِ فترت فکری و تمدنیِ 500 ساله (از برش 1500 میلادی-900 قمری-870 شمسی) شکل گرفت و بعدتر طی 200 سال اخیر با سرعتی فزاینده استحکام یافت و در تار و پود ساختار دیوانی ایران جاگیر شد -  پلت‌فرم (platform) یا مدل مفهومیِ (Conceptual Model) جهادسازندگی، به یک باره سربرآورد و نمونه‌ای تأثیرگذار، برّان، اکیداً کارآمد، عمیقاً دانش‌بنیان، و البته به‌معنی واقعی کلمه مردم‌بنیاد، و در عین حال لطیف و چشم‌نواز و با اخلاق و آگنده از مکرمت، را از الگوی «نهاد»های تراز تمدنی «ایران اسلامی»، و بالمآل مطمح نظر و  موردِپسند انقلاب اسلامی، پیش چشم همگان قرار داد؛ و صد البته اهمیت این پدیده‌ی شگفت، آنجا پدیدارتر می‌شود که «اهمیت نهادسازی بر مبنای مؤلفه‌های بومی» در الگوواره یا چارچوبِ (Paradigm) تمدنی مورد مداقه و تأمل قرار گیرد.در همین زمینه بیشتر بخوانیداما پرسش اساسی که اینجا در پی پاسخ به آن هستیم این است که «فلسفه‌ی وجودی نهاد جهادسازندگی چه بود و به چه روش ویژه‌ای «حل مسائل» را در دستور کار قرار داده بود، که چنان پلت‌فرم کارآمدی را سامان داد؟» به‌ دیگر سخن، باید پرسید که پیروزمندیِ خیره‌کننده و شگفتی‌ساز این نهاد حاصل‌خیز و رونده و پویا، در پی‌آمدِ برساختنِ چه مؤلفه‌هایی به‌دست آمد؟ چرا جهاد تقریباً در هر حوزه‌ای - از عمران روستایی و جنگ و امور آموزشی و فیلم‌سازی و شیلات و پشتیبانی امور دام و بازسازی و مهندسی و موشک‌سازی و امنیتی و مبارزه با ضد انقلاب و گروهک‌های داخلی و غیره (که گستره‌ای بسیار متنوع را شامل می‌شود) - ورود کرد، چنان سرافراز و فیروزمند از آن بیرون آمد، که تقریباً (جز در حوزه‌ی محدود دفاعی)، پیش از تشکیل و پس از انحلال جهاد، هیچ نهاد بروکراتیک دیگری، حتی بخشی از این توفیقات را کسب نکرد؟ آیا انگیزه‌های متراکم جهادگران موجبات این حرکت شگفتی‌آفرین را فراهم آورد؛ و بر این اساس، آیا روش‌های به‌روز «انگیزش انسانی» در غرب توان چنین نهادسازی‌ای را دارند؟ آیا دانش متراکم، یا پرکاری، یا سلامت اقتصادی، یا روحیه‌ی حل مسئله، یا لذت کمک به همنوع و محرومیت‌زدایی، و مواردی از این ...